La chrysalide met longtemps à sortir de l'eau pour devenir libellule.  Mais aussi que de souffrances pour sortir de cette gangue et passer à  une vie exaltante, bruissante et belle. La France est en ce début d'ère nouvelle, en cet instant de choix  cruciaux.

Plusieurs campagnes électorales nous ont démontré la pauvreté de  l'esprit de partis alors que tous les indices nous crient la  nécessité, l'urgence de mutation profonde de notre société, à tous  les niveaux. Sinon, la pente naturelle d'une servilité manipulatrice  et contre nature a tout lieu et possibilité de nous entraîner vers  des aventures que l'on peut craindre totalitaires. (Photo : NIVIERE/SIPA/Newscom)
 

    Paroles d'Henri VII, Comte de Paris et Duc de France.

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Le Comte de Paris (1908-1999) n'a cessé de travailler à faire connaître et aimer la Monarchie. Ses textes, nombreux, sont souvent de véritables argumentaires qui méritent d'être mieux connus car ils sont l'illustration de la pensée royale, voici un de ses textes qui précise ce qu'est le rôle d'un souverain dans notre temps:

"En face d'abstractions politiques limitées et précaires, le vrai secret du Roi est d'être un homme fait de chair et d'esprit. Lui seul peut être à la fois conservateur et révolutionnaire. Lui seul peut, dans la sérénité des lendemains assurés, faire le choix entre les traditions qu'il est nécessaire à l'avenir du pays de maintenir et le progrès qu'il est indispensable d'accélérer pour construire enfin la société économique sur des bases plus humaines.

La France a le plus urgent besoin d'un arbitre : son peuple réclame les soins d'un père attentif. Tout ensemble conservatrice et révolutionnaire, la Monarchie ... accomplit aujourd'hui ce miracle contre l'histoire de n'être pas un passé mort, mais, au contraire le plus vivant des avenirs."

  Paroles d'Henri VI comte de Paris (1908-1999)

Henri d'Orléans (1908-1999).wikipedia.org

Les valeurs anciennes sont elles capables d'apporter des réponses aux  questions nouvelles? Si-non, faudra-t-il transgresser les valeurs qui  ont fait notre civilisation? Mais comment pourrons-nous encore parler  de cet héritage européen qui justifie notre volonté d'unité. Et si  nous voulons dépasser l'Europe des marchands, comment ne pas revenir  à certaines des valeurs sereines sur lesquelles  fut construite cette  culture que nous percevons à juste titre commune à l'Europe. Voilà le  paradoxe que l'on ne dépassera que par la volonté de retrouver les  racines multiples de notre civilisation.

Nous savons que l'Europe du moyen-âge, l'Age d'Or, détenait des clefs  que d'aucuns nomment archétypielles, celles de la place de l'Homme  dans la Cité, dans le monde. Pour bâtir l'avenir tout en utilisant  les formidables découvertes scientifiques et technologiques modernes  et non pas être asservis par elles, il est nécessaire de redécouvrir  l'Europe des cultures et non celles des cultes. Nous comprendrons  alors que l'Europe c'est aussi Prague et Varsovie, Rome et Paris,  Madrid et Lisbonne. Tout sera plus compliqué en apparence, mais  combien plus facile la route, car nous saurons d'où nous venons et  par voie de conséquence où nous allons.

    Paroles d'Henri VII, Comte de Paris et Duc de France.

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La déviance du spirituel qui proclame la guerre sainte contre les  mécréants ("dar al kurf") provient d'une seule et même source, la  religion marxiste et le dogme matérialiste, héritiers de la déesse  "raison" et de la "terreur". Nous retrouvons ces jacobins non  repentis aussi bien au parti Baas que chez les extrémistes de tout  bord et ce, malgré un langage pseudo libéral, chez les adeptes d'un  capitalisme pur et dur. Car tous, en dépit de leurs facettes différentes et multiples, se  ressemblent dans leur incapacité à vouloir considérer l'Homme dans sa  dimension de dignité humaine, sinon comme des ensembles perçus à  l'image des mathématiques modernes.

La France, fille aînée de l'Eglise ou vestale des droits de l'Homme,  devrait pouvoir trouver ici un rôle à jouer, non pas pour donner des  leçons, mais en tant qu'exemple exemplaire. En effet il ne devrait  pas exister pour elle de plus noble ambition que cette construction  de la paix à l'orée du troisième millénaire annoncé comme "spirituel"  par André Malraux. Mais la aussi, sachons raison garder entre le tout du marchand  d'armes et le rien d'une absence de défense militaire nécessaire et  organique pour l'Etat. Un juste milieu s'impose. Sun Tsu, stratège  chinois ne disait il pas: "le sabre que tu offres à ton ami  aujourd'hui se retournera un jour contre toi s'il plaît à ton nouvel  ennemi".

    Paroles d'Henri VII, Comte de Paris et Duc de France.

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« Mon cher neveu,

Et aussi pour une part que j'ai trop aimée, mon cher fils, ce que j'ai à vous dire est simple et grave. «Mais c'est moi, et moi seul qui puis vous le dire. Vous êtes l'héritier légitime, le seul héritier légitime du Trône de France, au regard des lois de succession, du droit international, du droit interne et du respect de mes volontés qui ont été déterminées par le seul intérêt de la France et de la paix en Europe. Quand ,j'ai envoyé la chair de ma chair et le sang de mon sang régner sur le Trône d'Espagne, ce fut, à la condition expresse, absolue, irrévocable, jurée devant l'Europe entière sur ce que nous avons de plus sacré, que ceux qui devenaient ainsi les Bourbons d'Espagne s'attachaient à l'Espagne et, en preuve irrévocable de cet attachement, renonçaient, pour eux et pour leurs descendants, à toute prétention à la couronne de France. Ce qui est dit est dit. Ce qui est juré est juré. Le respect de la parole donnée, la foi jurée des traités sont les conditions premières de la vie nationale et internationale. Nous ne sommes pas de la race de ceux qui renient ou les déchirent comme chiffon de papier. Nous nous interdisons de revenir dessus. Nul n'a le droit de rendre ses ancêtres parjures.

Depuis la fin de l'ère féodale et l'émergence des nations chrétiennes, les dynasties des grandes nations, et de la France en tout premier lieu, sont nationales. Ce qui signifie qu'elles épousent le sort de leur peuple, qu'elles vivent avec lui, en lui, de ses espoirs et de ses craintes. Elles sont dans le coeur du peuple comme le peuple est présent dans leur coeur. C'est pour que mes enfants servent loyalement l'Espagne que j'ai accepté qu'ils ne soient plus français.(...) L'important, pour nous autres Bourbons, n'était pas le renom des Bourbons. L'important, le primordial, notre raison d'être, c'était la France, et, pour ceux qui sont devenus d'Espagne, c'était l'Espagne. Lire la suite

Lettres d'Ailleurs au Prince qui vient

Par Jacques Trémolet de Villers

EditionDominique Martin Morin

Dans cet essai, Jacques Trémolet de Villers livre treize lettres, venues d'ailleurs, pour un prince d'ici, qui existe vraiment. Ces correspondants du ciel parlent à la terre. Les habitants de l'éternité s'adressent au prince de ce temps, le Prince Jean de France, l'héritier de la couronne.