C’est  en  tant  que  chrétien,  “ très chrétien ”  auraient  dit  mes  ancêtres,  que  je  considè…re mon rôle. C’est le principe supérieur qui a justifié et qui peut justifier demain l’instauration d’une royauté (...)Personne  ne peut dire de  quoi demain sera fait.  Les  vieux syst…èmes sont  usés,  leurs concepts aussi qui ne répondent plus à la réalité. Les mots du vocabulaire politique sont utilisés par les uns et par les autres dans des sens tellement différents que chacun peut y mettre  sa  passion,  son  intérêt,  sa  conception.  Il  n’y  a  plus  de  foi  objective  dans  des principes  métaphysiques  qui  soutiennent  un  régime  dont  les  notions, même les  plus élémentaires, sont remises en cause tous les jours par ceux qui y vivent et qui en vivent. Ce phénom…ne est, d’ailleurs, tout à fait normal. C’est tout simplement l’usure de tout ce qui passe ici-bas : hommes et théories.Il n’en est pas de même de la foi chrétienne, de la foi catholique. Elle a su animer à travers les si…ecles par une volonté constante un projet qui a modelé la réalité sans la violenter,  qui  l’a  orientée  vers  le  bien  sans  prétention  théorique,  sans  fanatisme idéologique, par sa connaissance exacte de la liberté de l’homme, de sa grandeur et de ses limites. Si demain, comme il est prévisible,  il  faut refaire un  monde vivable, où chacun  trouve  sa  place,  la  famille,  la  cité,  les  métiers,  il  y  faudra  une  volonté  faite d’énergie  et  de  patience  qui  ne  peut  puiser  sa  force  que  dans  la  grâce  du  Christ.

Cependant il faut agir.

J’agis donc : Prince fran…çais, le cadre naturel de mon travail, c’est notre pays la France(...) Cette France, je l’ai parcourue tr…ès jeune et de toutes les façons, à pied, à bicyclette, en voiture. Depuis  maintenant six ans, j’en fais la visite, région par région. Mon  but  est  de  connaître  la  France,  de  connaître  les  Fran…çais  et  d’être connu  d’eux,  non  pas  d’abord  comme  un personnage  médiatique,  mais  comme  un Prince  français,  réaliste,  soucieux  de  son  pays  et  de  ses  compatriotes,  selon  une tradition familiale immémoriale. J’aime les rapports directs et concrets. J’aime voir de mes  yeux,  entendre  de  mes  oreilles.  Que  vous  dire ?  En  un  mot :  j’aime  la  France, comme  tous  mes  pè…res.  Je  travaille  pour  elle.  Et  comme  je  sais  que  la France  est nécessaire  à  l’équilibre  de  l’Europe  et  du  monde,  en  travaillant  pour  la  France,  j’ai conscience d’oeuvrer aussi pour la véritable Europe de la civilisation, celle que nous attendons.  Dans  mes  déplacements  à  l’étranger,  et  surtout  dans  l’espace  de  la francophonie, je constate une attente : la France a encore une place à tenir, un rôle à remplir. J’ai entendu bien des confidences à ce sujet et je suis heureux de représenter la France dans mes déplacements à l’étranger. Il y a là beaucoup de bien à faire.

Je suis chrétien, je suis fran…çais, je suis prince.
Prince de France, je sais ce que ces mots recouvrent, à quoi ils m’obligent, à quoi ils me prédestinent. L’histoire parle tellement fort qu’il n’est pas nécessaire —du moins  pour  moi — d’ajouter  à  son  discours.  En  revanche,  l’avenir,  notre  avenir français pose des interrogations, attend des réponses. La question monarchique, ou, si vous préférez, les questions institutionnelles s’intè…greront tout naturellement à notre travail.  Et  comme  je  suis  un réaliste,  je  crois  qu’au  fur  et  à  mesure  que  l’oeuvre avancera,  notre  oeuvre,  le  jeu  des  questions  et  des  réponses  sur  les  institutions  sera mené de maniè…re spontanée, vivante, d’autant plus intéressante. Comment un Français soucieux de sa patrie ne se poserait-il pas des questions —et d’honnêtes questions—, en voyant un Prince de France oeuvrer pour la France en accord avec des Français, avec les Fran…çais ? La réflexion naîtra de l’action et l’action se nourrira de la réflexion.
 

De quoi s’agit-il ? De servir. Et cela d…ès maintenant. Mon métier de Prince, c’est de servir. J’appelle pareillement mes amis à servir. Servir, c’est se dévouer, mais pas pour  le  simple  plaisir  du  dévouement, ça  existe mais,  dans  le  cadre  de  notre association, c’est se dévouer à un bien commun supérieur à tous nos biens particuliers. Nous savons  tous comment  la  notion même de  bien commun est  négligée  à  l’heure actuelle. Il  nous appartient de la remettre  en  valeur. Nous ferons du service du bien commun une pratique. Le service du bien commun justifiera les buts de l’association ; il  permettra  en  premier  lieu  de  favoriser  les  relations  entre  les  personnes. L’individualisme moderne pulvérise les communautés naturelles. L’association “ Gens de  France ”  promeut  déjà  en  elle-même  une  société  de  services  où  les  relations humaines ont toute leur importance, leur dignité. La relation entre les personnes est la source de la civilité. Voilà déjà une premiè…re fin à poursuivre.

Paroles de Jean de France, Duc de Vendôme

www.gensdefrance.com