Vous dites souvent : "Je pense en prince chrétien, j'agis en prince français." Que signifie concrètement cette formule ?

« Ce n'est pas seulement une formule, c'est une règle de vie. Venant d'où je viens, qui pourrait penser que je me définisse autrement ? Je crois que c'est la seule façon de mériter l'estime des Français, quelles que soient leurs origines et leurs croyances. La foi est pour moi comme une seconde nature, c'est autour d'elle que ma personnalité s'est construite. La lumière que j'en ai reçue a marqué ma manière d'être et de penser. Je veux rester fidèle à ces racines familiales et fidèle à cette notion de service qui m'a été transmise dès le plus jeune âge - et qu'à mon tour je transmettrai, je l'espère, à mes enfants. Dans cette optique, être "prince chrétien" c'est incarner la nécessaire réconciliation de tous les Français autour de l'histoire ancienne et récente de notre pays. Je n'exige évidemment de personne qu'il partage mes convictions. Le souci d'un prince français est de s'adresser à tous ses compatriotes et de les rassembler dans une même affection. C'est aussi en restant fidèle à ses racines que le peuple français pourra relever les défis du futur. Nous avons en nous tout ce qu'il faut pour y parvenir : l'énergie, les compétences. Il nous faut seulement faire fructifier notre génie propre, c'est la condition du succès.

Vous dites vouloir vous impliquer dans le débat public tout en conservant votre position d'arbitre. N'est-ce pas contradictoire ?

Non, je ne crois pas. Il suffit d'avoir un peu de recul par rapport à l'actualité. Et de garder en tête le but que je me suis fixé, et qui ne diffère pas de celui de nos rois capétiens : poursuivre, sous une forme adaptée, l'œuvre de justice qu'ils ont entamée. Car c'est d'abord de justice que les Français ont besoin pour retrouver confiance en leurs capacités. Et c'est en mettant la justice au cœur de son projet de civilisation que la France, fidèle à sa vocation retrouvera sa prospérité et son rayonnement au sein des nations.

Paroles de Jean de France, Duc de Vendôme

Chapitre 12 – pages 228/229

Jean de France UN PRINCE FRANCAIS
Editions Pygmalion 2009

Saint Louis « ne s’occupait que de justice », c’était là toute sa politique et la raison de la révolution pacifique qu’il accomplit. Les « groupes de pression » de son époque, rebelles à l’unité et à l’intérêt commun, avaient leur propre justice et le roi justicier s’attacha à combattre fermement ce privilège. Les féodaux de notre temps ont retrouvé l’habitude de défier l’Etat, de se faire justice eux-mêmes, de prélever à leur bénéfice la meilleure part des richesses produites par le travail de tous. C’est la tâche des gouvernements modernes d’assurer, avec la « sévère équité » de Saint Louis, une juste répartition des ressources nationales et ensuite de faire respecter par tous l’ordre et les lois. Les mesures sociales, si nombreuses, hardies et ingénieuses soient-elles, ne sont que des palliatifs. La politique à faire est une politique de justice, celle que les papes qualifient de socialiste, celle qui doit mettre le monde du travail à l’abri des caprices de la « fortune anonyme et vagabonde ». Les manœuvres occultes de l’argent-roi, telles qu’elles s’exercent de nos jours, ne sont plus acceptables. Il faut en finir avec les féodalités nouvelles dont le règne est fondé sur la peur qu’elles inoculent au peuple pour le faire douter de son droit et de son destin, pour lui faire accroire que ses intérêts sont liés à leur puissance et qu’il faut devenir conservateur pour garantir les meilleures conditions de vie acquises par les luttes d’autrefois.

  Paroles d'Henri VI comte de Paris (1908-1999)

"C'est ma grand-mère, la duchesse de Guise, qui me racontera certainement en l'embellissant, cette nuit de ma naissance. Car je finis, enfin par venir au monde. Il était quatre heures et demie du matin à Woluwe-Saint-Pierre, tout près de Bruxelles. Ainsi que l'attesteront mes papiers d'identité aux chiffres et tampons de la République française, je suis donc né en Belgique. Mais grâce au duc de Guise mon grand-père, j'ai toujours pu affirmer, sans mentir, avoir vu le jour en terre de France ! Le duc de Guise avait inventé pour la circonstance, un stratagème, digne des romans de cap et d'épée. Pour la tradition et pour l'Honneur !

L'idée lui en était venue sept ans plus tôt. Furieux de devoir abandonner son pays pour l'exil, mon grand-père qui était un homme timide et comme beaucoup de timides, avait horreur qu'on lui marche sur les pieds, avait emporté dans un sachet quelques poignées de la terre aimée. Longtemps à l'abri dans un coffre, ce sachet portera une étiquette sur laquelle était écrit à la main un seul nom : Paname. Dès que ma mère, la comtesse de Paris, fut sur le point d'accoucher, le sachet réapparut. On répartit son contenu dans quatres coupes. Les pieds du lit de la future maman furent plantés dans ces coupes. Le premier enfant mâle du Dauphin de France, ne naîtrait pas sur la terre étrangère de l'exil.

Bien sûr, mon grand-père ne disposait d'aucun moyen scientifique, nous étions dans les années 30, pour connaître à l'avance le sexe du bébé à venir. Mais il espérait ardemment que ce serait un garçon. Et 14 juin 1933, vers cinq heures du matin, quelques-uns des plus hauts personnages de la IIIe République furent arrachés brutalement de leur sommeil : les cloches de Notre-Dame-de-Paris carillonnèrent à toute volée, comme jadis au temps des rois pour saluer l'avènement de l'héritier du trône. C'était bien le duc de Guise qui de son exil belge, avait organisé le royal concert. Grâce à la complicité de quelques amis enfermés clandestinement dans la cathédrale toute la nuit."

Paroles de Mgr Henri d'Orléans,

Comte de Paris et Duc de France.

Dans son livre " L'Histoire en héritage "